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马克思理论问答(1)

关注:25发表时间:2018-07-26 00:06:20

马克思理论问答(1

1、常听您讲马克思理论这个概念,他与我们经常听说的“马克思主义”有什么不同吗?

答:马克思主义与马克思理论是两个非常不同的概念。先说马克思理论。

马克思理论,有时又称为马克思恩格斯理论,或简称“马恩理论”,它专指由马克思和恩格斯创立的理论学说。因为恩格斯在世时,一直非常谦虚的把他们二人共同创立的“科学社会主义理论”归于马克思的成就,所以名曰马克思理论。 [1] 实际上这个理论是由马克思和恩格斯二人共同研究的成果,是共同创立了他们的理论,并且在马克思去世以后,恩格斯对这个理论体系还发表了与这个理论体系的基本原理完全一致的很多新观点,所以称为马恩理论也是完全实事求是的。

而马克思主义是一个非常庞杂的集合概念。 [2] 在马克思和恩格斯去世以后,许许多多声称信奉马克思理论的思想和政治人物都声称他们的观点都是符合马克思理论观点的,甚至宣称他们“发展了”马克思理论,比如列宁、托洛茨基以及批判和反对他们的考茨基、伯恩施坦等人,还有后来的毛泽东、斯大林等人,他们都把自己的观点称为“马克思主义”的。所以,马克思主义到现在已经成为一个存在着各种观点对立的大杂烩,已经不是一个理论观点统一的体系了。众所周知,当年马克思在批判德国社会民主党内部某些派别时,就以“我只知道我自己不是马克思主义者” [3] 来表达对那些所谓的“马克思主义”的不认可。可见马克思和恩格斯所创立的理论,在马克思在世的那个时候起就有人开始对它存在误解甚至歪曲。19世纪末20世纪初,列宁的布尔什维克党为代表的共产党人与以考茨基、普列汉诺夫为代表的世界社会民主党人,这两个派别都以正统的马克思主义者自居,相互攻击对方违背马克思主义。到二次世界大战以后,苏联和东欧执政的共产党国家,又把本国的一些共产党领袖的思想观点,指为马克思主义的发展,更通过国家立法的方式上升为国家的指导思想。这些所谓的“发展”了的马克思主义,其实基本都是列宁理论观点的继承,它们究竟与马克思和恩格斯本人所创立的理论的是否理论观点相一致,就是一个尚待证明的学术问题。所以,马克思主义到现在已经不是一个理论观点统一的体系了。我们根本不能再使用这样一个含糊的概念去清晰地表达什么。

当然,马克思理论当然也是一个发展的概念。跟马克思的唯物主义观点相符,马克思理论也有它的产生和发展的过程,会有早期观点与晚年观点不同,以致有做出修正和重新做出论断的情况存在(这一点是为学术界普遍同意的)。我认为这些做出修正和重新做出论断的观点,除去那些只是因为特殊时期做出的特殊看法外,应该被视为这个理论的成熟的观点,而不应当以反过来早期观点去忽视和否定晚年的观点,因为这样做不符合事物的发展规律。最后,我的观点是,作为马克思和恩格斯创立的理论,在他们去世之日起,他们的理论观念及其理论体系就是定型的、不再改变的东西了,任何人的观点都不能改变它的一丝一毫,通过“马克思主义”这个杂货框,把不是马克思和恩格斯的观点强加给这个理论体系,尽快无理的捆绑。

所以,我在这里强调:我所说的马克思理论,一是指马克思和恩格斯他们本人的理论观点及其理论体系,这个主要存在于他们本人现存的文献中,可以用他们的文献资料来证明是不是确实是马克思和恩格斯的观点和学术原理;二是指他们晚年定型了的理论观点,包括马克思在世时马克思和恩格斯对于他们以往观点的修正,以及马克思逝世以后,恩格斯在资本主义世界新形势下对他和马克思以前的观点的修正和所提出的新观念,而这些新观念是与以往马克思恩格斯创立的理论的基本观点或者原理相一致的。这个需要从马克思和恩格斯现存文献的历史对比研究中得来。至于其他人的观点,不管是不是与马克思和恩格斯本人的理论观点相一致,那都应当看成是“马克思主义”的范畴,是马克思理论被运用的问题,不属于马克思理论(或者马恩理论)本身的研究范围。

在所有自称“马克思主义”的发展的理论中,影响最大的要算列宁的“马克思主义”了。在苏联和东欧(简称苏东)共产党国家,列宁的理论被称为“列宁主义”,它被官方说成是“马克思主义”的“发展”,并且经常与“马克思主义”合在一起,称为“马克思列宁主义”(简称“马列主义”)。但是,只要是真正理解了马克思理论基本原理,又了解列宁主义基本观点的人,就不难发现,此二者之间充满根本观点的对立,而且很多是基本原理和根本原则的对立。所以,我们只能得出结论。今天所谓的马克思主义,或者马克思列宁主义,不过就是列宁主义,它与马克思和恩格斯所创立的科学社会主义理论并无共同之处,因为它与马克思理论的基本原理相矛盾,无法与马克思或者恩格斯二人的名字相联系。(对于列宁主义的批判将在以后的问题中展开。)

我相信,只有先厘清马克思理论到底讲了什么,什么是马克思理论是主张的,什么是马克思理论所反对的,才能有办法来分析究竟哪一家理论或者那一个人的观点是不是真正的马克思主义。所以我并非绝对排斥“马克思主义”这个概念。只是我认为,在马克思理论的真理真正为人们普遍认识和掌握以前,在人们已经能够分辨出那些与马克思理论相违背的所谓的“马克思主义”是假货色以前,还是避免使用“马克思主义”这个概念的好。

还原真正的马克思和恩格斯的理论就是还原历史,还原真正的历史。人类只有正视历史,才能正视现实和未来。本系列问答,就是为了摆脱“马克思主义”的那种纷乱芜杂,从而直接还原出马克思和恩格斯共同创立的理论真相,从而为以往的社会主义运动做出必要的反思和总结。我认为,只有如实地通过还原马克思理论,从而为以往的社会主义运动提供必要的反思和总结,马克思理论才能洗清人们对它普遍的误解,重新为人们所理解和接受,从而加速这个运动的发展。


[1]   恩格斯在《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》之恩格斯自注中说道:“请允许我在这里作一点个人的说明。近来人们不止一次地提到我参加了制定这一理论的工作,因此,我在这里不得不说几句话,把这个问题澄清。我不能否认,我和马克思共同工作四十年,在这以前和这个期间,我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立,特别是对这一理论的阐发。但是,绝大部分基本指导思想(特别是在经济和历史领域内),尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述,都是属于马克思的。我所提供的,至多除几个专门的领域外,马克思没有我也能很容易地做到。至于马克思所做到的,我却做不到。马克思比我们一切人都站得高些,看得远些,观察得多些和快些。马克思是天才,我们至多是能手。没有马克思,我们的理论远不会是现在这个样子。所以,这个理论用他的名字命名是公正的。”请见《马克思恩格斯全集》第1版第21卷第335

[2]  比如作为中国各个大学官方统一教材的《马克思主义基本原理概论》一书指出:“从不同的角度,我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。”(《马克思主义基本原理概论》,高等教育出版社20106月第四版,第23页)“从广义上说,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系,也包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义。”(同书第3页)“作为中国共产党和社会主义事业指导.思想的马克思主义,是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法,也包括经列宁等对其继承和发展,推进到新的阶段,并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合,进一步丰富和发展了的马克思主义,即中国化的马克思主义。”(同书第4页)

[3]  恩格斯《致保·拉法格(1890827日)》,《马克思恩格斯全集》中文版第1版第37卷第447页。


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